Давно известны несколько этноподразделений мордовского суперэтноса (прим. - это мнение автора статьи - В.Первушкина. Наше мнение вы неоднократно читали в Эрзянь журнале). Самые крупные — эрзя и мокша— являются отдельными народами (этносами). Говорят на родственных, но достаточно далеких друг от друга языках. Редкий эрзянин поймет мокшанина. Относительно далеки они между собой и в расовом отношении. В «Алфавитном перечне национальностей... для... Всероссийской переписи населения 2002 г.» Госкомстата РФ предложено девять вариантов ответа мордвы на вопрос о национальности:
«каратаи, мокша, мордва, мордва-мокша, мордва-эрзя, мордвины, мордовцы, терюхане, эрзя».
Но кроме перечисленных групп мордвы существует еще одна, до сих пор не учтенная — мурзы, которых в нашей области (Пнезенской - прим.) в разных населенных пунктах более тысячи. Вероятно, они есть и в пограничных районах Ульяновской области и, возможно, в Мордовии.
О названии «мурзы» в первой четверти прошлого века писали некоторые пензенские краеведы. Однако они не считали его названием народа, а думали, что так прозывается группа эрзян, жителей села Вышелей Городи-щенского уезда (ныне район), предки которых во времена Московского царства были служилыми людьми.
Действительно, большинство вышелейцев происходят от мордовских князей и мурз. Постепенно их былое социальное обозначение превратилось в этноним (название народа), как у казаков.
«Алфавитный перечень...» — беспрецедентно большой для российской статистики список народов. Правительство заинтересовано в реализации представителями всех этнических групп, вплоть до мельчайших, своего конституционного права на национальное самоотождествление. Нынешняя статистическая кампания сравнима лишь с Всесоюзной переписью 1926 г., которая в отличие от подобных дореволюционных и советских мероприятий наиболее полно, объективно показала национальный состав страны. С 1930-х гг. в советской этнографии и статистике под давлением идеологии и политики практиковалось научно необоснованное укрупнение этносов.
Но и сейчас не все соотечественники успели получить свое место в утвержденном 2 сентября 2002 года перечне народов России. Сознавая это, российское руководство готово совершенствовать официальную номенклатуру народов страны. Так, 22 сентября состоялось правительственное постановление о признании казаков в качестве особой этнической группы. Впрочем, независимо от официального перечня народов каждый был волен в бланке нынешней переписи указать любую национальность по своему усмотрению. Этническое самосознание, внешне проявляющееся как этническое самоназвание, базируется на оригинальном стереотипе поведения этнической общности, который у мурз ярко выражен.
Поведение мурз нередко кажется абсурдным большинству представителей бывшего советского суперэтноса: мурзы очень требовательны к соблюдению прав собственности, частная ли она, колхозная или государственная. Окрестное население, не считающее зазорным приворовывать в колхозах и у казны, недолюбливает мурз, активно препятствующих недобросовестному завладению имуществом. По словам соседних жителей, от эрзян и мокшан мурзы отличаются повышенными справедливостью, трудолюбием, мастеро-витостью, предприимчивостью, стремлением к лидерству (Хотелось бы поспорить, что у эрзян и мокшан эти качества не развиты*- прим. П.А.). Например, до революции в Вышелейской волости, населенной также эрзей и русскими, на казенных должностях (в частности, в лесной страже) и в волостной администрации преобладали именно мурзы. Мурзы говорят на особом диалекте эрзянского языка. Диалект отличается лексическим своеобразием, прежде всего обильными заимствованиями из русского языка, так как в XVI — начале XVIII века мурзы находились в тесном взаимодействии с русскими служилыми людьми, охраняя край и участвуя в ближних и дальних походах (взятие Казани, Ливонская война, сражения с польско-литовскими войсками и другие кампании). Английский инженер Джон Перри, возглавивший в конце 1690-х годов попытку создания Волго-Донского канала, с уважением отзывался о состоящих преимущественно из мурз мордовских конниках-помещиках, джентльменах, как он их называл, охранявших строителей от набегов кубанцев.
До переписи мы умышленно не афишировали наш взгляд на мордву-мурз. Нас интересовало, в состоянии ли этот этнос в оптимальных для национального самоутверждения условиях нынешней переписи заявить о себе на официальном уровне, как, например, это сделали получившие в позапрошлом году статус малых народов, нагайбаки и бесермяне. Досадно, если мурзы, продолжая держать свое этническое самосознание для, так сказать, домашнего обихода, опять окажутся записанными мордвой или, как в 1926 году, эрзей.
Тогда они упустят шанс получить официальный статус малого народа, а добиться его после опубликования итогов переписи будет гораздо сложнее. Статус же этот заманчив: дотации, освобождение от воинской службы, гарантированное поступление в учебные заведения и другие льготы.
Вадим ПЕРВУШКИН, «Пензенская правда», № 48, 26 ноября 2002 г.
Как только не пытаються назвать народы, но только не своим исконным именем! Такие звучные и красивые народы как эрзя, мокша, шокша, мурзы... и такие ЯРЛЫКИ мордва, мордвины, мордовцы... так и хочется после этого назвать русских руссковцами, руссинами, руссинцами, а почему нет-то, вполне звучно ведь?! Вам можно нас кликать, а нам нет... задумайтесь об этом. |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
erzianj_jurnal
